زهير
12-12-2009, 06:37 مساء
1- وحدة: توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم في صلة الآباء بالأبناء:
أقترح إدراج عنصر (الهبة) من وحدة: من الطرق المشروعة لانتقال المال، كما تم ادماج عنصر الوقف في وحدة: مشروعية الوقف.
حتى لا نقوم بتكرار بعض المفاهيم، بل دراستها مرة واحدة، خاصة عند المناقشة مع التلاميذ فكثيرا ما تجدهم يسبقون الأحداث ويسألون عن أمور كثيرة موجودة في العنصر المذكور.
2- وحدة: مشروعية الوقف:
أقترح تغيير العنوان إلى عنوان أعم للاعتبارات التالية:
* الحديث لم يتناول (الوقف) فقط بل تناول فضل العلم، وكذا الولد الصالح.
* وحدات الحديث الأخرى كل عناوينها عامة وليس خاصة (المساواة أمام أحكام الشريعة الإسلامية، العمل والإنتاج في الإسلام ومشكلة البطالة، توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم في صلة الآباء بالأبناء).
* هذا الدرس عبارة عن دراسة حديثية وليست فقهية.
* لهذا السبب تجد الكثير من الأساتذة يركزون على الوقف ويهملون العناصر الأخرى فلا يعطونها حقها.
* عند مناقشة التلاميذ وطرح الأسئلة عليهم تجدهم لا يفرقون بين أمثلة الوقف وأمثلة العلم النافع.
أرجو أن تناقش هذه الفكرة وأن تؤخذ بعين الاعتبار.
أقترح إدراج عنصر (الهبة) من وحدة: من الطرق المشروعة لانتقال المال، كما تم ادماج عنصر الوقف في وحدة: مشروعية الوقف.
حتى لا نقوم بتكرار بعض المفاهيم، بل دراستها مرة واحدة، خاصة عند المناقشة مع التلاميذ فكثيرا ما تجدهم يسبقون الأحداث ويسألون عن أمور كثيرة موجودة في العنصر المذكور.
2- وحدة: مشروعية الوقف:
أقترح تغيير العنوان إلى عنوان أعم للاعتبارات التالية:
* الحديث لم يتناول (الوقف) فقط بل تناول فضل العلم، وكذا الولد الصالح.
* وحدات الحديث الأخرى كل عناوينها عامة وليس خاصة (المساواة أمام أحكام الشريعة الإسلامية، العمل والإنتاج في الإسلام ومشكلة البطالة، توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم في صلة الآباء بالأبناء).
* هذا الدرس عبارة عن دراسة حديثية وليست فقهية.
* لهذا السبب تجد الكثير من الأساتذة يركزون على الوقف ويهملون العناصر الأخرى فلا يعطونها حقها.
* عند مناقشة التلاميذ وطرح الأسئلة عليهم تجدهم لا يفرقون بين أمثلة الوقف وأمثلة العلم النافع.
أرجو أن تناقش هذه الفكرة وأن تؤخذ بعين الاعتبار.