سؤال عــــاجل من فضلكم !!!

[طالبة علم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو تكرمتم علينا ...ما هو الفرق بين الترتيل والتجويد ؟؟

فالكتاب المدرسي <للسنة الثانية ثانوي> لايوضح ذلك شأنه شأن الكتب المختصة بهذا العلم

فهل الترتيل مرتبة رابعة للتلاوة أم أنه مثل التحقيق ؟

رجاء الرد الشافي على عجالة ...أثابكم الله .

[أبو بكر]

الإجابة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،
أما بعـد: فإن التلاوة معناها القراءةعموماً،وأما الترتيل فهو مرتبة من مراتب تلاوة القرآن الثلاثة المعروفة عند علماء التجويد وهي -بعد الترتيل-: الحدر، والتدوير، فالترتيل في اصطلاح القراء هو قراءة القرآن على مكث وتفهم من غيرعجلة، وهو أفضل مراتب التلاوة، لأن القرآن نزل به، كما قال تعالى:
وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ[الإسراء:106]،
وقال تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [المزمل:4].
وقد فسرعلي http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/radia.gif الترتيل: بأنه تجويد الحروف ومعرفة الوقوف،ومعنى تجويد الحروف إخراجها من مخارجها، وإعطاؤها صفاتها من التفخيم والترقيق...
وأما المرتبة الثانية من تلاوة القرآن فهي الحدر،وهو إدراج القراءة وسرعتها مع المحافظة على أحكام التجويد، ويجب الحذر من بترالحروف وذهاب الغنة والمد.
وأما المرتبةالثالثة من مراتب تلاوة القرآن فهي التدوير، وهي حالة متوسطة بين الترتيل والحدر، ولقارئ القرآن الكريم أن يختار من هذه المراتب الثلاثة ما يناسب حاله أو يوافق طبعه ويخف على لسانه، ولا تجوز تلاوة القرآن بالهذرمة التي تبتر الحروف وتخل بمخارجها وتذهب بالغنة والمد...
وتأتي تلاوة القرآن بمعنى اتباعه، ومنه قول الله تبارك وتعالى: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [البقرة:121]،
وفي تفسيرالطبري وابن كثيرعن ابن مسعود أنه قال: والذي نفسي بيده؛ إن حق تلاوته أن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويقرأه كما أنزله الله عز وجل، ولا يحرفه عن مواضعه، ولا يتأول شيئاً منه على غير تأويله.
ومثله رووه عن قتادة وعلى هذا :
فالتلاوة : لفظ عام يشمل القراءة -كما ذكرنا- ويشمل الاتباع.
أما الترتيل : فهو مرتبة من مراتب التلاوة وهو أفضلها، وبهذا تعلم الفرق بين التلاوة والترتيل.


الفرق بين الترتيل والتجويد : من الناحيه اللغويه الترتيل مصدر
" رتل " والراء والتاء واللام في لغة العرب جذر لغوي يدل على التنسيق والترتيب . وعلى حسن الأداء إذا حمل على الكلام ،فالأصل هو الترتيب . قالت العرب : ثغر رتل أي مفلج الأسنان منتظمها ،بين كل سن وسن فواصل دقيقة لكنها ملحوظة على نسق ونظام مرتبين .( فسر بعضهم قوله تعالى( ورتل القرآن ترتيلا)أي اقرأه على هذا الترتيب من غير تقديم ولا تأخير .
الترتيل والتجويد معناهما متقارب
* فترتيل القراءة الترسل فيها ... كما قال الله تعالى:
وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا {الفرقان:32}
* وتجويد الشيء الإتيان به جيداً، والجيد ضد الرديء وفي اصطلاح القراء: الترتيل مرتبة من مراتب تجويد القرآن الكريم التي هي: الترتيل، والتدوير، والحدر ... وهذا ترتيبها من ناحية سرعة القراءة فأسرعها الحدر ثم التدوير ثم الترتيل ثم التجويد ولذلك فالقراءة بالتجويد تشمل هذه المراتب الثلاثة،والواجب على المسلم إذا أراد قراءة القرآن أن يقرأه مجوداً بأحد هذه المراتب،كما قال ابن الجزري رحمه الله تعالى: والأخذ بالتجويد حتم لازم -- من لم يجود القرآن آثم لأنه به الإله أنزلا-- وهكذا منه إلينا وصلا


******************
وهذا مثال لثلاث أنواع من القراءات
للشيخ : محمد صديق المنشاوى رحمه الله رحمه الله
واسكنه فسيح جناته
الاولى :
من المصحف المرتل :رواية حفص عن عاصم
نوع المصحف : مصحف مرتل
آل عمران (http://download.quran.islamway.com/quran3/133/003.rm)



الثانية : المصحف المجود
اسم السورة الفاتحة - البقرة 29
القراءة مصحف مجود تحميل (http://www.quran4all.net/category5/001.wma)


الثالثة : من تسجيلات المساجد
اسم السورة ما تيسر من سورتي ق والرحمن
القراءة : تسجيلات المساجد (حفلات خارجية)
ملحوظة : من تسجيلات الكويت تحميل (http://www.quran4all.net/category3/00001.wma)


اسمعوا لكل منها واكيد سيتضح لكم الفرق متمنيا ًالإفادة للجميع
............ منقول .........

[أبو أويس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في اصطلاح العلماء لا فرق بين التجويد والترتيل اما الناس فيفرقون فعندهم التجويد هو القراءة ببطء شديد بخلاف الترتيل لكن من حيث المصطلحات فالترتيل والتجويد بمعنى قراءة القران مع مراعاة الاحكام و مراتبه مجودة في الكتاب بصفة واضحة والله اعلم

[طالبة علم]

بارك الله فيكم أساتذتنا الكرام وجزاكم عنّا كل خيــــــــــــر.

[حور الفردوس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة طالبة علم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقكِ الله يارب وزادكِ من فضله يارب
وبارك في أخواني أبو بكر وأبو أويس
وزادهم علماً ونور يارب
اللهم آآآآآآآآمين ياااااااااارب

[زهير]

جزى الله إخواني الأساتذة على ما قدّموه من شروح وأضيف فأقول:
فسر سيدنا علي رضي الله عنه قوله تعالى:" ورتّل القرآن ترتيلا " بقوله:
(هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف).
أما التجويد في اللغة فمصدر الفعل جوّد والاسم منه الجودة، وهي ضد الرّداءة.
وفي اصطلاح العلماء: هو إعطاء الحرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة ومدا.
طبعا هذا التعريف معناه ما ورد في (النشر في القراءات العشر: 1/210): " الإتيان بالقراءة مجودة الألفاظ بريئة من الرداءة في النطق ".
فإذا تمعنا في هذين التعريفين وجدنا أنّ بينهما فرقا، أو قل بينهما عموم وخصوص فيشتركان في الجودة وعدم الرداءة أي القراءة الجيدة، ولكن الترتيل فيه زيادة وهي معرفة الوقوف، وهذا الأخير لا يمكن إلا لمن يتدبّر معاني القرآن الكريم، فالترتيل إذن يشمل التدبّر في الآيات المقروءة ولنضرب مثالا ليتّضح المقال.
قوله تعالى:" ولا يحزنك قولهم * إن العزة لله جميعا " (يونس:65)، يجب الوقف على قوله تعالى: (قولهم)، لأنّ الوصل يوهم أنّهم هم القائلون (إنّ العزّة لله جميعا) والصحيح غير ذلك، فقوله تعالى (إن العزة لله جميعا) استئناف لكلام جديد. ولا يتوصل لمثل هذا الفهم إلا بالوقف الناتج عن التدبّر. والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأكرم وهو الهادي للتي هي أقوم.
أما التجويد بمعنى القراة ببطء والترتيل بمعنى القراءة السريعة فهذا مشهور عند العوام كما بين ذلك أخونا أبو أويس. حفظ الله الجميع ووفقنا جميعا لخدمة دينه.

[ابو مريم الجزائري]

بارك الله فبكم

[أم لجين]

جزى الله الجميع كل خير على التوضحيات
لا حرمكم الله الاجر